Case 163
Отпуск

В первый прохладный день осени в Храм прибыла посланница со срочными новостями. Она очень удивилась, когда не нашла никого ни на улицах, ни в коридорах Храма. Даже общая гостинная была пуста. Вокруг не было ни души.
Заглянув в одну из приоткрытых дверей, она услышала клацанье клавиш. Внутри она обнаружила старого летописца, который напряженно смотрел в монитор.
- А где... – начала посланница.
- В отпуске, - сказал летописец, не повернув головы, и неопределенно махнул в сторону остального храма.
- А вы нет? – спросила посланница.
- Я тоже, - сказал летописец.
- Но на вашем экране... – сказала посланница.
- Да, - сказал летописец. – Самый уродливый, трудночитаемый и наводненный багами PHP код, хуже которого не найдешь во всех Семнадцати Провинциях.
- Тогда почему вы трудитесь над ним? – спросила посланница.
- Потому, - улыбнулся летописец, – что это не код Храма. Это мой код.

thecodelesscode.com/case/163

Пишет  Серая_Неясыть:

Хей)

Запрос своеобразный, конечно.

Музыка из одной старой социальной рекламы. Может, кто-нибудь знает?

Заранее благодарю.

URL записи

Пишет  AlisaCat:

Телесные выражения подчинения (Уте Эрхардт)
Телесные выражения подчинения
На всех уровнях языка жестов женщины сигнализируют: "Я маленькая и беспомощная. Я не представляю для тебя никакой опасности". Они делают более мелкие шаги, чем мужчины, они занимают меньше пространства, они стараются быть худенькими…

Марианна Векс продемонстрировала это на более чем двух тысячах женских фотографий: женщины держат руки плотно прижатыми к телу, ставят ноги осторожно одну за другой. Следы женщин на песке представляют собой почти прямую линию. Тогда как в следах мужчин отчетливо видны обе ступни, поставленные рядом. Если обе эти манеры ходьбы слегка утрировать, становятся ощутимыми преимущества и недостатки: женщины идут семенящим шагом, неуверенно балансируя, мужчины же движутся размашистым шагом с широко расставленными ногами, придающими устойчивость.

Женская манера сидеть также показывает, что женщины стараются сделать себя узкими: они сидят с тесно прижатыми руками и сжатыми ногами, колени стиснуты, ступни повернуты внутрь или стоят тесно одна рядом с другой. У мужчин такая поза не встречается — за исключением группы велосипедистов. Только мужчины могут демонстрировать такие позы.

Различия в позах детей допубертатного возраста обнаружить практически невозможно. Очевидно, только с началом полового созревания девочки начинают подгонять свое поведение и язык своих жестов под требования окружающей среды. Они становятся послушнее, скромнее, боязливее и, соответственно, изменяют язык жестов и поз.

Мужчину поддерживает в его небрежном, свободном движении даже мода: широкого покроя куртки и брюки, которые позволяют непринужденно разместить правую икру на левом колене, плоские широкие туфли, которые увеличивают площадь опоры и дают возможность уверенно держаться на ногах. Женские же туфли стремятся создать впечатление маленькой ножки, что достигается всегда за счет удобства ноги и уверенности в походке. Аналогично и женское платье: оно прилегающее, перекрывает воздух и оставляет лишь небольшие возможности для движения. Это относится даже к широким юбкам, поскольку они хотя и дают определенную свободу движений, но, например, быстро бегать в них неудобно.

Высокие женщины имеют дополнительные трудности, ибо им сложнее сделать себя маленькими. Им приходится не только "обуживать" себя, но и уменьшать свой рост. Поэтому, чтобы выглядеть изящными, они прибегают к разнообразным уловкам: носят туфли на низком каблуке, стоят, отклоняя таз в сторону и изгибаясь S-образно, сутулятся — и все только для того, чтобы находящиеся рядом мужчины не выглядели такими маленькими… Они втягивают голову в плечи и робко направляют взгляд снизу вверх, уподобляясь черепахе.

читать дальшеНа одной из наших воскресных мастерских языка и жеста Криста рассказала о ссоре со своим мужем. Он ниже ее ростом. Однако Криста казалась себе рядом с ним маленькой, как школьница перед учителем, и беспомощной. Она была напугана, потому что он наступал громко и агрессивно.

В ролевой игре с невысокой партнершей женщины смотрели на нее с удивлением: будучи на добрых полголовы выше своей визави, Криста производила впечатление совсем маленькой. Она стояла с тесно сдвинутыми ногами, направив взгляд вниз, как бы стыдясь за что-то, опустив голову (подбородок и рот были почти не видны) и наклонившись в сторону. Она говорила тихим плачущим голосом — ее сведенная гортань вряд ли могла издать какие-либо другие звуки. Правая рука висела впереди наискось, касаясь левого бедра. Левой она держала правую руку за локоть. Она сутулила плечи, одно плечо при этом было опущено. Дышала она поверхностно: зажатой грудной клеткой она не давала себе воздуха. Криста чувствовала себя как маленькая собачка, которая была непослушной и теперь ждет расплаты.

Криста воспользовалась шансом научиться вести себя по-другому. Я попросила ее представить ситуацию, в которой она чувствовала бы себя уверенно. Она представила себе разговор-ссору с одной коллегой. Они обе хотели пойти на компьютерные курсы, но шеф готов был отпустить только одну из них. Решить, кто пойдет, они должны были сами. Криста была абсолютно уверена, что ей это необходимо больше. Она описала, как они разговаривали: голову Криста держала прямо, почти гордо, взгляд ее был тверд. Представляя свои интересы, она приводила доказательные аргументы.

Рассказывая, она приняла эту позу, распрямилась. Ее взгляд был направлен прямо на партнершу по игре. Она сунула одну руку в карман брюк и оставила другую руку свободно болтающейся. Несмотря на то, что на губах еще играла осторожная улыбка, действовала она существенно увереннее. Криста распрямилась, и теперь всем было видно, какая она высокая. И улыбка Кристы получила теперь совсем другое осмысление: она использовалась для успокоения партнерши — чтобы не испугать ту окончательно.

Участницы мастерской подтвердили, что Криста теперь производила впечатление не только более уверенной в себе, но в реальности ее можно было бы счесть и агрессивной. Этого Криста боялась. Еще бабушка предупреждала ее, что она должна быть тише и сдержаннее, что своей громкой и прямой манерой она пугает людей, и что она не должна удивляться, если люди не захотят иметь с ней дело. И пока она будет так обходиться с людьми, она не получит мужа…

На диване женщины чаще всего забиваются в угол, мужчины же садятся в центре, широко захватывая пространство. Женщины редко вторгаются на территорию других. В противоположность им, мужчины захватывают территорию, особенно в тех случаях, когда имеют дело с женщинами, позволяющими легко это сделать, поскольку женщины не стремятся оборонять свое пространство.

Девочки учатся таким мелким жестам повиновения, едва вырастают из детской обуви: десятилетняя девочка с наслаждением потягивалась, сидя на стуле и широко расставив ноги. Друг отца сделал ей выговор: "Девочки так не сидят". (Осторожное замечание матери, что ребенок-то в брюках, было проигнорировано.) Как сидят девочки, друг не объяснил. Но ребенок тут же принял соответствующую позу, которая позволяла ей выглядеть меньше, моложе и послушнее — почти до пугливости. Она поняла: девочки сидят выпрямившись, стараясь занимать меньше места в ширину, ноги должны быть сомкнуты. Оба мужчины благосклонно улыбнулись ей и кивнули.

Женщины буквально с молоком матери усваивают позы послушания — самое позднее они узнают их в школе танцев. Независимо от того, носят ли женщины брюки или юбку, требование делать себя маленькими и узкими они выполняют. Если же они себя расширяют — одеждой или позой, — то чувствуют себя неуютно, как будто чужеродными.

Смысл этих правил кристально ясен. Попытайтесь однажды заставить кого- либо выслушать вас или добиться своего, когда вы стоите перед ним с наклоненной головой и зажатой гортанью, качаясь на высоких каблуках и тесно сдвинутых ногах…

Особенно "привлекательно" выглядит женщина, когда она смиренно наклоняет голову и при этом любезно улыбается. Ее поза выражает: "Я нерешительна, я не знаю, сделала ли я все правильно…" Такая поза в соединении с улыбкой характерна для женщин и встречается почти исключительно у них. Это поза покорности. Она является пропуском в "высшую школу подчинения". Жесты смущения и мимика позирования. Они удовлетворяют требованиям: она красива, мила и улыбчива! Женщины смущенно убирают волосы со лба, неспокойно улыбаясь, перекидывают ноги одна за другую и снова возвращают их в сомкнутое положение, застенчиво поправляют юбку, робко поглаживают бедра. Они демонстрируют: мы — мурлыкающие кошечки, которые никогда не выпустят своих коготков.

Многие женщины стараются удовлетворять требованию: не высовывайся, не бросайся в глаза, будь скромна, будь тиха. Они как бы носят шапки-невидимки. Они улыбаются и сдерживают себя. Они никого не прерывают. Они терпеливо слушают скучные речи болтунов, вместо того чтобы дать в разговоре свою оценку положения вещей.

На моих семинарах, где участники пытаются выяснить, видят ли их другие так, как они сами себя видят, всегда оказываются женщины, которые производят впечатление бледных, маленьких и застенчивых — девушки, которых никогда не приглашают танцевать. С такими женщинами очень трудно что-то начать — и на первых этапах работы другим участникам приходится нелегко. Однако за маской незаметной женщины зачастую скрывается существо, умеющее не только внимательно наблюдать, но и четко и жестко судить о происходящем. Впрочем, высказываться вслух — только тогда, когда ее на это спровоцируют. В повседневной жизни таких женщин не спрашивают об их мнении. И всей своей манерой держаться, взглядом, одеждой они как бы говорят: "Я — никто. Мне нечего сказать. Если бы я что-то говорила, это было бы неправильно или скучно. Я не хочу никому вреда, поэтому позвольте мне молчать".

Марлиз была одной из таких незаметных женщин. Она сидела зажато, ссутулив спину, нагнувшись, втянув голову в плечи, устремив взгляд вниз.

Она не собиралась ни на кого смотреть и не хотела, чтобы другие ее замечали. Ее одежда подчеркивала скромность домохозяйки: приглушенные цвета, консервативный покрой, два "смелых" цветовых пятна: стразы на туфлях и красный росчерк на футболке. Ее движения производили впечатление бессильных, "малокровных", безвольных. Это типичное впечатление, которое производят подобные женщины с первого взгляда.

Однако когда они заговорят и почувствуют, что слушатели приятно удивлены, то входят в раж. Они становятся веселыми, иногда даже циничными — и тогда можно почувствовать намек на то, что в них реально скрыто: яркость, сила и способность выносить суждения. К сожалению, они так боятся этой стороны своего существа, что после подобного "взрыва" готовы провалиться сквозь землю. Такие женщины опасаются, что, "засветившись", они натолкнутся на неприятие и критику. К сожалению, у них действительно есть такой опыт, поскольку их имидж не соответствует вдруг обнаружившейся меткости высказываний — соответственно, их и не принимают в этом качестве. Тем более, что зачастую резкость их высказываний граничит с грубостью: тот, кто долго послушно молчит, однажды сорвавшись, сильно перегибает палку. Это не остается без ответа: партнер напуган и начинает обороняться, наступая. Таким образом "смелость" незаметной женщины губится в самом зародыше.

Я всегда охотно смотрю фильм "Касабланка". Ингрид Бергман, конечно, не может считаться образцом для женского самоутверждения. Только после Его разрешения "малышка" имеет право на Него посмотреть. Мы рассматриваем ее пугливый взгляд и Его мягкое прикосновение к ее подбородку как романтику, тогда как на самом деле это просто указание: сильный определяет, когда слабому будет позволено его лицезреть. Перед этим Он, конечно, должен еще умалить ее ("малышка" ) — только тогда она имеет право осторожно, пряча слезы, посмотреть ему в глаза.

Взгляды многих женщин отчетливее, чем тысяча слов, показывают их готовность к подчинению. Они отражают застенчивую, боязливую жизнь души. Из страха испугать или оскорбить других своим взглядом женщины смотрят осторожно, в сторону или смущенно вниз. Они не хотят никого потревожить своим пристальным взглядом, поскольку по себе знают, что пристальный взгляд вызывает внутреннее сопротивление. Да и каждому знакомо то неприятное чувство, которое возникает, когда на тебя беспардонно уставились. Под чужим взглядом теряется уверенность, появляется смущение и боязливость. А кому не известна игра в "гляделки": кто выдержит дольше взгляд партнера, не мигая? В жизни же никто не любит, когда на него смотрят пристально. В одном исследовании было показано, что водители машин, стоящих у светофора, трогались с места гораздо быстрее, если их пристально рассматривали экспериментаторы. Уже детьми мы слышим предупреждение: "Не таращь на меня глаза!" или "Что ты так уставился?" Тот, кто уставился, чего-то хочет — и ощущение в животе предупреждает того, на кого пристально смотрят, что он не хочет ничего хорошего…

Пристальный взгляд — это угроза, которую легко заметить, например, у кошек: когда они пристально смотрят, то недовольно урчат. И люди воспринимают фиксированные взгляды как угрожающие. Территория достается сильнейшему. Благодаря этому уменьшается число физических нападений — во всяком случае, в мире животных. Если бы самка гориллы долго смотрела на самца, он бы ее убил…

Женщины нередко подвергаются пристальному рассматриванию. Иногда их рассматривают с восхищением, чаще — оценивающе, еще чаще — с иронией. И женщины воспринимают такие рассматривания как неприятные или даже угрожающие. Отворачиваются ли они смущенно или улыбаются, они сигнализируют о подчинении — вместо готовности к обороне. Женщины изумляются, что своей застенчивой улыбкой они никого не усмиряют и не отгоняют. Женщины чувствуют угрозу, но не отваживаются обратить потенциального захватчика в бегство ни уничтожающим взглядом, ни кусающимся замечанием. Тот, кто может в ответ уставиться или просто пристально посмотреть, обладает властью. Побежденный отводит глаза, тем самым надеясь предупредить агрессивное действие против себя.

Однако бывает, что смотрящий пристально только устанавливает контакт, сигнализирует: "Я интересуюсь тобой. Я нахожу тебя симпатичной". Границы между этими двумя возможностями размыты, да и взгляды не всегда однозначны. Взгляды могут быть верно интерпретированы только во взаимосвязи с другими телесными сигналами, с речью, с ситуативным контекстом. Например, женщина, отваживающаяся смотреть на мужчину чуть дольше "положенного", хочет вынудить его заговорить с ней.

Женщины считаются красивыми, если у них большие, широко раскрытые глаза. Они выглядят изумленными и безвредными. И кажется, что этот "взгляд Бемби" во время пубертата девочки усердно тренируют. Они созерцают мир коровьими глазами с приоткрытым ртом и не замечают, что выглядят не только безвредными, но и глупыми. Покорить или прогнать кого-то таким взглядом невозможно. Но им и не нужно покорять кого-то или, наоборот, прогонять, им хочется казаться наивными и доверчивыми. "Маленькие мужчины" в это время упражняются в "крутом" взгляде. "Крутой" — это значит не открывать себя, уметь господствовать, не показывать другим никаких своих уязвимых мест. Это значит быть хладнокровным, неуязвимым и господствующим. "Крутой" никогда не впадает в панику, у него вообще как будто нет эмоций и жизненных трудностей. Мальчики начинают "зарабатывать" себе право пользоваться дальнейшей мужской властью.

Девочки чаще всего ведут себя противоположным образом. Они проявляют чувства, не сдерживают эмоции. "Я честный малый, и это видно. Я вообще не умею никого дурачить", — говорит о себе одна молодая женщина. Хотя она и считает эти особенности характера добродетелями, однако при этом чувствует, что они ей мешают, потому что ее не воспринимают всерьез. Значит, это недостаток. Ведь все боссы — "крутые". Те, кто имеет власть, решают, когда и кому они могут что-то сказать, показать или назначить цену. Теряют уверенность и показывают свои карты именно зависимые люди. Они прямо отвечают на вопросы и улыбаются.

Исследования показывают, что женщины во время разговора смотрят на своего визави чаще и дольше мужчин. Однако они делают это не пристально и не явно. Как только женщины чувствуют, что собеседнику становится неприятно или он, со своей стороны, посмотрит в глаза, они отводят взгляд. Это можно объяснить тем, что женщины гораздо сильнее ориентируются на эмоции других людей и на возможные ответные реакции. Они пытаются заранее распознать ожидания окружающих еще до того, как они будут высказаны.

Поскольку женщины и сегодня очень часто материально и/или эмоционально зависят от мужчин, они считают, что для безопасности и спокойствия чрезвычайно важно уметь угадывать мужские желания. Женщины пытаются найти некие правила, как им себя вести. При помощи быстрого контакта взглядом они проверяют, все ли делают правильно.

Таким образом, взгляд в глаза может быть и признаком подчинения в том случае, если слабый хочет контролировать настроение сильного, чтобы заблаговременно успокоить, приспособиться, спастись бегством или просто согласиться.

Нам часто необходимо посмотреть на кого-либо, чтобы понять, одобряет или отклоняет собеседник наше поведение и слова. Взгляд в этом случае говорит: "Я слушаю тебя. То, что ты говоришь, важно для меня". Взгляд на человека отражает реакцию внимания и интереса. Но именно это становится препятствием в том случае, если доли участия в разговоре поделены неравномерно. Чаще всего слушающей стороной становятся женщины, они всем своим видом демонстрируют готовность понять и посочувствовать.

У мужчин взгляд насмешлив. Они склонны демонстрировать, что всегда могут получить желаемое. Мужчины не стесняются откровенно разглядывать женщин, в то время как те взглядывают только украдкой. И если кто-то из женщин решается посмотреть по-мужски, ей приписывают агрессивность или сексуальный призыв.

То, как человек одевается, свидетельствует о его отношении к жизни и социальном статусе. Мы оцениваем материальное положение человека на основании того, что на нем надето. Кроме того, мы часто судим по одежде и обо всем остальном: о характере, способностях, интеллекте. Мы вольно или невольно "встречаем по одежке", а значит, можем использовать это для достижения своих целей.

На одном из крупных предприятий женщинам не разрешается показываться шефу в брюках, только в юбках. И еще совсем недавно женщины, работающие в книжных магазинах или банках, должны были ходить на работу исключительно в юбках.

Я уже говорила, что женская одежда и сегодня чаще всего неудобна и не позволяет свободно двигаться. Даже широкие платья и юбки скроены так, что женщины могут в них запутаться.

Все это начинается тоже с детства. Девочек одевают в одежды, подобные взрослым, и они привыкают к скованности движений. Сегодня модно обувать детей в лаковые туфли, у которых подошвы скользят, а потому быстро бегать дети не могут. Маленьким девочкам внушают, что они не должны пачкаться, должны двигаться осторожно и "красиво". Словом, нужно стать сдержанными и опасливыми во всех областях жизни. Одежда "облегчает" маленьким дамам выполнение этих требований. И взрослые женщины так привыкают к подобному стилю поведения, что уже не замечают своих оков.

Источник:

URL записи

Пишет  Итицкая сила!:

Тонко

URL записи

Пишет  Итицкая сила!:

Книга Сюзан Форвард "Токсичные родители"
Читать онлайн

URL записи

Случай 132
Интерпретация

Провести несколько месяцев вместе в окруженной снегом хижине - серьезное испытание даже для самой крепкой дружбы. Уивен и Хвида не были исключением.

Хвида и так злилась всякий раз, когда ее долговязая соседка начинала бесшумно танцевать по комнате, размахивая длинными руками и ногами в каких-то дюймах от её носа. Но терпение ее окончательно иссякло в тот день, когда Уивен установила посреди комнаты электрический гучжэн* и стала играть на нем - точнее, непрофессионально дергать струны, производя серию режущих слух немелодичных и неритмичных звуков. Это продолжалось с минуту, после чего Уивен садилась на пол и исписывала несколько листов. Потом она снова поднималась и повторяла выступление.

После десятой итерации Хвида швырнула сандалию прямо в спину Уивен, отчего девушка вскрикнула и обернулась.

"Что," - рыкнула Хвида, - "ты делаешь?"

Несколько листов Уивен разлетелись по полу. Хвида подняла один из них. Это были распечатки быстрой сортировки, реализованной на разных языках: С, Lisp, Perl, даже Prolog. Все распечатки были покрыты нотными знаками в красных чернилах.

"Тысяча извинений за мою грубость," - сказала Уивен. - Я пыталась перевести известные алгоритмы в передвижения тела в пространстве или частоту колебания воздуха. Если результат не удовлетворителен, я исправляю перевод и пробую еще раз."

"Зачем?" - спросила Хвида.

"Чтобы узнать, что из этого может получиться," - ответила Уивен. - "Мы часто говорим о красоте и элегантности кода. Возможно, не осознавая того, мы создаем танцевальные движения. И мы находим некоторые из них красивыми, потому что они затрагивают какое-то глубокое эстетическое чувство, общее для всех видов человеческого искусства. Если это так, то эти виды искусства должны быть взаимосвязаны. Я ищу эту связь."

Хвида задумалась.

"Однако музыка быстрой сортировки ускользает от меня," - вздохнув, продолжила Уивен. - "Возможно, мои эксперименты столь же бесполезны, как попытки перевести песни в код и пытаться это скомпилировать. Возможно, музыка быстрой сортировки может исполняться наилучшим образом только машинами, и может быть воспринята только машинами, не нами. Мне нужно пожалеть твои нервы и прекратить попытки?"

В ответ Хвида извлекла два кусочка ваты из прикроватной тумбочки и затолкала их в уши. Уивен кивнула и вернулась к своему инструменту. Так мир между ними был восстановлен.

*Я думаю, оно звучит примерно так: www.youtube.com/watch?v=cJjlohZxn3w

[Вчера она танцевала интерпретацию регулярных выражений на Perl, и понадобилось двое врачей-спасателей, чтобы распутать ей руки и ноги.]

thecodelesscode.com/case/132

Случай 127
Внутреннее состояние

Молодой мастер Камю, просматривая почту, наткнулся на письмо от неизвестного отправителя:

Тело мое уродливо, конечности неуклюжи, лицо отталкивающее -
Посему никто не смотрит на меня и не желает составить мне компанию.
Много лет я провел в одиночестве.

Моя душа обитает во мраке, ибо нет того, кто осветил бы ее.
Посему каждую ночь я пишу код в одиночестве в своей келье.
Выпивка и сон - вот и все мои развлечения.

Каждое мгновение душа моя страдает -
Посему где бы я ни находился, отчаяние следует за мной.
Каждый день не отличим от предыдущего.

Разум мой занят малозначащими заданиями -
Посему не приобрел я ни опыта, ни знаний.
Когда я умру, от меня останется только пыль.

В моей жизни нет ни друзей, ни радости, ни счастья, ни смысла.
Что ты можешь мне посоветовать?
- - -

Камю отнес письмо Суку и сказал: "Я всего лишь теоретик и ничего не знаю о том, какого быть узником уродства. Ты освоила тонкости достижения величественной красоты через последовательные изменения. Что ты можешь посоветовать?"

Суку ответила: "Я также страдаю от несовершенств тела, хоть они и не видны стороннему глазу. Если же тело - программный продукт, тогда исходный код не изменяем и мы должны привыкать к неудобному интерфейсу, как к любой унаследованной системе. Увы, я не могу перепроектировать ее."

Камю поклонился и вышел.
- - -

Камю отнес письмо к Бавану и сказал: "Я всего лишь теоретик и ничего не знаю о бремени одиночества. Ты изучил все физические представления Самого Одинокого Числа - единицы. Что ты можешь посоветовать?"

Баван ответил: "Я вожусь с нулями и единицами потому, что когда я поднимаю взгляд от экрана, на меня наступает тьма. Если сердце - это половина уравнения, которое должно быть дополнено чем-то с другой стороны знака равенства, то я тоже вглядываюсь за границу пустоты. Увы, я не могу найти x, если неизвестен y."

Камю поклонился и вышел.
- - -

Камю отнес письмо Иши-Шинь и сказал: "Я всего лишь теоретик и не знаю ничего о страдающих душах. Ты изучил внутреннее устройство компьютеров. Что ты можешь посоветовать?"

Иши-Шинь ответил: "Что есть компьютер, если не предмет, призванный даровать нам иллюзию контроля, когда на самом деле мы не можем контролировать даже собственную потребность дышать? Если душа - это компьютер, то желания ее есть наичернейший из ящиков, а консоль управления навеки сокрыта от взгляда людей. Увы, я не могу настроить ее."

Камю поклонился и вышел.
- - -

Камю отнес письмо Банзену и сказал: "Я всего лишь теоретик и не знаю ничего о бессмысленности жизни. Ты изучил способы достижения совершенства кода. Что ты можешь посоветовать?"

Банзен ответил: "Не путай одержимость с целеустремленностью и славу с удовлетворением! Совершенство является моей целью только потому, что его отсутствие причиняет мне боль. Тем не менее что может быть совершенно, если даже теория чисел не закончена? Что может выжить, когда самой Вселенной суждено погибнуть? И вот он я, жалкий монах, который не успокоится, пока его кисть не выведет последнюю цифру числа пи! Если разум - это фрактал, из которого могут расцвести возможные варианты будущего, то даже тогда в конце концов мы всего лишь Канторова пыль. Увы, я не знаю, как сотворить что-то из того, что неизбежно превратится в ничто."

Камю поклонился и вышел.
- - -

Камю случайно столкнулся с монахом Шинпуру, который ухаживал в саду за своей лозой. Так как монах был старше него, Камю рассказал Шинпуру про письмо: "Ни один из мастеров не смог справиться с этой задачей. Что ты можешь посоветовать?"

Шинпуру задумался на минуту и пробормотал себе под нос:

"Если тело нельзя изменить, значит, его внешность должна быть удовлетворительной. Если сердце нельзя уравновесить, то оно должно работать само по себе. Если душа не может найти путь, то мы должны окликнуть ее. И если разуму суждено погаснуть, то все, что не относится к настоящему - бессмысленно."

Монах подумал еще немного и сказал Камю:

"Начни свой ответ так: Когда огромный волк по имени Желание тащит твои сани по льду, его щенок по имени Разочарование обязательно будет кусать тебя за пятки. Поэтому ты вынужден поставить в упряжку и его тоже..."

"Затем дай совет своему собеседнику: найди в своем сердце то, что приносит тебе радость, неважно, насколько смешным оно кажется со стороны. Наполни каждую свободную минуту этими маленькими радостями. Если их можно разделить с кем-то, это хорошо - в таком случае отправляйся в далекие края, встречай незнакомых людей, но не требуй от них дружбы. Не требуйте ничего, но делитесь своими умениями с тем, кто попросит об этом. Каждое мгновение, проведенное таким образом, будет тебе наградой."

Шинпуру отвернулся к своей лозе. "Если мы желаем изменить внутреннее состояние системы, но не можем изменить ее код, тогда мы должны изменить входные данные и надеется на лучшее. Я не просто так стал садовником! Увы, я не знаю, что принесет плоды остальным."

thecodelesscode.com/case/127

DustCleaner
gimp-plugin-registry.sourcearchive.com/document...

Ведьмака читаю :3

— Геральт, — сказал он вдруг, — но ведь чудовища существуют. Ну, может, их теперь не так много, как бывало, может, они не таятся за каждым деревом в лесу, но они — есть. Существуют. Так зачем же люди дополнительно придумывают таких, каких нет? Мало того, верят в свои придумки? А? Геральт из Ривии, прославленный ведьмак? А? Ты не задумывался над причиной?
— Задумывался, прославленный поэт. И знаю причину.
— Интересно бы услышать.
— Люди, — Геральт повернул голову, — любят выдумывать страшилищ и страхи. Тогда сами себе они кажутся не столь уродливыми и ужасными. Напиваясь до белой горячки, обманывая, воруя, исхлестывая жен вожжами, моря голодом старую бабку, четвертуя топорами пойманную в курятнике лису или осыпая стрелами последнего оставшегося на свете единорога, они любят думать, что ужаснее и безобразнее их все–таки привидение, которое ходит на заре по хатам. Тогда у них легчает на душе. И им проще жить.
— Запомнил, — сказал Лютик после минутного молчания. — Подберу рифмы и сложу балладу.
— Сложи, сложи. Только не надейся на бурные аплодисменты.

Задача: переправить всех на другой берег.
naked-science.ru/article/psy/yaponskii-test-na-...